في العمق /«مراجل» وزير الأوقاف السابق أحمد الكليب .. ويمني وإيراني وعراقي

محمد يوسف المليفي      05/01/2008 10:05:09 م

الرائع ليس في شجاعة أحمد الكليب فقط ولكن في أخلاقه التي سطرها حين علّم الناس وخصوصا زملاءه من الوزراء السابقين كيفية احترام أهل الفضل والخير»
أثارت إحدى الصحف المحلية قبل أيام فوضى التجنيس وملفات الذين يستحقون الجنسية من عدمه وفق الضوابط «المطاطة» التي تأتي مفصلة على مزاج من يشتهون تجنيسه! ولا يهمنا الآن أن نتحدث عن فوضى التجنيس، إذ إن الأمر مرتبط بقضية شرعية، والشرع يحكمنا من حيث شرعية التجنيس أساسا من عدمه.
< لكن الذي يهمني في هذه المعمعة هي تلك «المراجل» التي لم تكن جديدة على السيد الفاضل احمد الكليب وزير الأوقاف السابق، حيث أثارت إحدى الصحف على صفحتها الأولى خبرا يقولون فيه إن وزيرين سابقين للأوقاف قد توسط أحدهما لعراقي والآخر ليمني كي يأخذا الجنسية الكويتية.. وفي اليوم الذي يليه طلع علينا الأخ الفاضل أحمد الكليب وبكل شجاعة أدبية وهو يعلن أمام الملأ أنه هو الوزير السابق للأوقاف الذي يتوسط هذه الأيام لرجل يمني كي ينال الجنسية الكويتية، لكن الرائع ليس في شجاعة أحمد الكليب فقط ولكن في أخلاقه التي سطرها عبر تصريحه الصحافي حيث أخذ يعلم الناس وخصوصا زملاءه من الوزراء السابقين كيفية احترام أهل الفضل والخير، وأن يستنكف المرء ويترفع من أن يقف مع الضعفاء ويعلن دعمه لهم بل وافتخاره بأن يقف معهم ويساندهم.. وهذا هو الذي سطره الموقف الرجولي الذي قام به الأخ الفاضل أحمد الكليب حيث قال: نعم لقد توسطت لهذا الرجل اليمني وأنا أعتبره عمي بل واحدا من أفراد أسرتي!
< المضحك حقا هو استنكار أحدهم أن يتوسط وزير سابق أو لاحق لمواطن عراقي لأخذ الجنسية الكويتية، وكأن ليس أكثر العوائل الكويتية عراقة بل ونفوذا ماليا وتجاريا أصولها يرجع إلى العراق الشقيق! نعم.. فالشعب الكويتي إما أن تكون أصوله سعودية أو عراقية أو إيرانية بل وبعض العوائل يرجع أصلها إلى الهند.. وآخرين إلى سورية ولبنان..فما الضير في ذلك وما العيب فيه؟ لكن العيب كل العيب والشنار كل الشنار أن يأتي من يزعم أنه من أهل الدين وممن لا يرتضون إلا بحكم الإسلام.. ثم يأتون ويتلبسون بلباس الجاهلية الأولى.. فيصبح عندهم هذا عراقي وذاك يمني وذاك صومالي ويجب ألا تعطوهم الجنسية الكويتية لأنها ماركة تجارية مسجلة لهم ويجب عدم إعطائها لأولئك الفقراء!

معاشر السادة النبلاء
< جاء في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم، عن ‏ ‏أنس ‏أن رسول الله ‏‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏قال: «‏والذي نفس ‏محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير»، ولعل هناك سؤالا يطرح نفسه، وهو موجه لأولئك الذين يرفعون الإسلام وشريعته، شعيرة لهم في كل مناسبة.. أين موقعكم من هذا الحديث النبوي الخطير؟ حيث إن هذا الحديث قد نفى الإيمان ونزعه من المؤمن الذي لا يحب الخير لأخيه مثلما يحبه لنفسه، وعلى هذا فإن المعنى يكون: أنه بمجرد أن تكره الخير لأخيك فإنك تكون قد خرجت من دائرة الإيمان.. وأصبحت مجردا من هذه الصفة العظيمة، وهذا إن دل فإنما يدل على حرمة المسلم ومكانته عند الله.. وتجريم تحقيره وإيذائه في ماله ورزقه ومعيشته.. ونحن عندما نتحدث عن حق التجنيس فإننا نتحدث بالضرورة عن أهل الإيمان والمعروفين بحسن الخلق والتدين، لا عن سقط القوم الذين امتهنوا التهريج والتطبيل والرقص وفن التخنث.. فهؤلاء يأثم من يكرمهم لأنه بسعيه إلى رفعتهم فإنما يسعى لإفشاء المنكر في الأرض وتشجيع أهله.
< أرسل لي أحدهم يقول: لماذا لم تتحدث عن أعياد الميلاد وتهنئة النصارى؟ فأقول له وبإيجاز: تهنئة الكفار بأعيادهم حرام باتفاق العلماء كما نقل بذلك ابن القيم رحمه الله وقال: إن من يهنئ الكفار بأعيادهم فهو قد وقع بأعظم المحرمات، وهو بمنزلة أن تهنئ الكافر بسجوده للصليب، وذلك أعظم عند الله إثما وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ونحوه.. ومن فعل ذلك فهو آثم إثما عظيما حتى ولو كان مجاملة أو توددا لأنه مداهنة في دين الله.. (انظر فتاوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله الجزء الثالث ص44)... واللهم إني بلغت اللهم فاشهد!